香魂女全场豫剧汪荃珍

1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向：风格写实亦抒情，往往通过个体命运聚合社会问题，擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现，采用实景拍摄，且光线也基本上来源于现实光源，具有写实性。同时，导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪，远景加上悠扬的民歌配乐，回肠荡气，心中的苦闷百转千回得以展现。
2.影片的成功在于对中国问题的表达，导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感

电影从傍晚被沉郁的墨色淹没的芦苇荡开始，摄影机从一丛丛芦苇荡中飘摇前行，渔船，鸬鹚，透射出江南水乡一片氤氲而暧昧的气氛。锐利的歌声穿透画面，却带给人一种哀婉的叹息之感。我心下想，这应该是个悲剧吧！不出所料，结尾处由斯琴高娃扮演的香魂嫂和环环坐在孤独的小桥上，面对着黑闪闪的湖面，寂寂无语。两个女人对彼此的理解，使香魂嫂不再用婆婆的身份和作为媳妇的环环对谈；环环目睹了二嫂的婚外情对象从窗户落荒而逃，却佯装不知，也未扮演绯闻传播者。此刻，她们更像是一对知道对方最不堪的秘密的朋友，深知对方的难处，为对方的处境和未来着想，相知相惜。二嫂沉默许久，对环环说，“跟墩子离了吧，人这辈子太长了。再找个合适的，娘给你准备嫁妆”。电影将香魂嫂从一个霸道专横的用钱威胁儿媳归家的婆婆到一个为儿媳的未来考虑的女人的转变铺垫的水到渠成。而环环并未如我想象中笑中带泪的感谢二嫂的开明与豁达，而是反问：“谁还会要我呢” ？从电影的叙事看，环环本应该和金海是成就一对美好的姻缘

这是一部特别水灵的电影，水灵的人物水灵的湖畔，接地气，生活在城市里的我们当然对乡土世界充满好奇，放眼国外获奖的中国电影貌似都是如此，外国人也特别青睐“乡土中国”里的人事物。一个女强人，外表光鲜亮丽，背后承受了多大的精神负担、情欲羁绊，而见不得人的感情竟是她生活中唯一的支柱，失去了立即大病一场。中国的香魂女和日本的女经理正是一个鲜明的比较，有异有同。一个拥有创伤的女人，却又不得不去伤害另一个女孩，历史的重演的悲哀的。好在最后事情发生了一丝转变，不过，这也改变不了既定事实

闲来无聊，想查查历年来斩获欧洲三大电影节的华语电影。大部分都看过，小部分听过但是没看过，可以居然有一部我既没听过也没看过的电影，就是《香魂女》，于是迫不及待拿来看。
出品年代是神奇的94年的前一年，这一段时期里面华语电影还同时出品了陈凯歌的《霸王别姬》，张艺谋的《活着》，田壮壮的《蓝风筝》。
后面的这三部经常被拿来做比较，三部都是大长线，时间跨度大，场面恢弘，洋洋洒洒讲敏感或者不敏感的历史时期。
但是《香魂女》却少被提及，就连导演谢飞被提及的次数也要远远少于另外三位导演。
可是片头一出就让人为之一怔，歌女歌声悠悠，色彩浓艳，景色迷人。
电影本来就是西方的外来物，这点和现代建筑很像，所以如果我们要做自己的电影，一定要去学习西方的手法。
同样是学，有人会学的彻底，骨子里面纯是西方的叙述方式，但是却偏偏喜欢添加自己的元素，正因为讲的方式贴切西方的口味，而撒的调料又是与众不同的，所以在西方话语权下一定会所向披靡，其中的翘楚就是日本的黑泽明。
放到中国来，中国的黑泽明就是张艺谋

在我12岁的时候 谢飞带着斯琴高娃等来到了我的家乡-河北省任丘市西大务村(白洋淀畔)拍摄这个电影.里面好多群众演员全是我乡亲,在那一帮(不是游泳的)里也有我,呵呵,斯琴高娃还学着我们村说我们的家乡话,总之看起来很亲切,
斯琴高娃很爱吃我的邻居家做的切糕,每天早晨都会来吃,我买了一些明信片(那会很流行)让演员给签了名,斯琴高娃写的是:好好学习,天天愉快.
这个片选在我们村拍也是有原因的,因为那时我们村出了个大官,时任天津市市委常委.市委宣传思想工作领导小组组长,他是我同学的叔叔,土生土长的西大务人,也是这个片的顾问.据说是他让谢飞他们来我们村演的.
以前还有个著名的电影也在我们村拍过,就是<小兵张嘎>

几乎没人可以超越自己所处的时代，唯物和唯心左右手互搏，光芒正义如同搭台闹剧你方唱罢我登场，连糟粕菁华都可以破了再立立了又破，唯有艺术的永恒定力亘古不变。既然科学的昌明无法抚摸人类精神深处的愉悦，我们更要感激这些时代的记录者，他们躲在聚光灯的背后，扛着摇摇晃晃的摄像机，偷窥着人性和自然的秘密，小心翼翼地封存于胶片之中。

香魂女：紧凑！一缕香魂无断绝
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