这部电影跟陈凯歌的赵氏孤儿有许多相似点，比如都算虎头蛇尾，比如导演都认为“舍生取义”是反人性的。今天参加了主创人员的见面会，群众的眼睛都是雪亮的，几个提问基本都是围绕导演对最后一场戏的处理，有位提问者直言“憋屈”，导演自称想与一般的主旋律影片不同，隐含了一丝认为“舍生取义”是反人性的含义。实际上导演正是落入了现在流行的“旋律”的俗套，因为前有陈凯歌，所以如果想批评导演的处理手法，最简单的方法是去赵氏孤儿的影评里面直接抄点过来，我就不赘言了。但是我想说的是，“舍生取义”绝不是近代的“主旋律”才有的，而是传了几千年了，而陈凯歌和本片导演居然认为不符合人性，实在不敢苟同。
首先~要先感谢小米兼老驴,ziyue,and 低调的小九姐的赠票,使喃和喃们有机会在这秋风沉醉的晚上有功夫回忆百年前英雄们....
其次~喃想说~温姐老了,豪哥老了,校长也不是二十五岁了,就曾小胖还那么青春永驻~
再次~不看战争场面,不看故事情节,粤式景色还是挺漂亮的~
最后~喃要咆哮了:编剧阿亲~咱情节能不这么一帆风顺不?能不这么一帆风顺不?
《英雄喋血》虽然是一部主旋律片子，可我们不应该先入为主，就认为是主旋律的片子就是空洞的说教，显然该片并走不出这种俗套。但我们，生活在当代社会的人，我们的生活恰恰是这些人用生命换来的一点都不假。这段历史，我们是不是不应该忘记？！！！
不想再多说什么，只想用片中潘达徽和罗仲霍的一段对话来铭记该片。
我们从生下来就开始失去
失去童年，失去青春，失去爱人
只到失去生命
有什么能证明我们曾经来过
我们活过吗
一场用炸弹做礼花的葬礼
不是谁都有机会赶得上的
起码在这个充满闹剧的年代里
我们能证明
我们的人生不是一场闹剧
说的多好，我们怎样活着才让我们的人生不至于是一场闹剧呢？他们是为了革命、为了理想、为了民主，为了让更多人生活得更好。那我们呢，拥有现在的一切，我们是否有更高的理念值得我们去追寻？
周末去影院观看了《英雄•喋血》，原本对主旋律电影没有太大的兴趣，同时片中也没有《建国大业》大片豪华的明星阵容，满足观影时数明星的那点小乐趣，不过在看过16日首映的朋友强烈推荐下，自己没有hold住就去看了，影片果真是别具风味。
影片长达109分钟，观看时景竟然没有丝毫的疲惫，也许归功于独特的选材、紧凑的故事情节和亲切的岭南风情。
《英雄•喋血》并不跟随传统辛亥革命主旋律电影 “推翻满清，建立共和”的“大家闺秀”之风，而是走起了“小家碧玉”的路线。对于主旋律影片波澜壮阔的阵容，硝烟弥漫的战场，观众早已经司空见惯，《英雄•喋血》在选材上不走寻常路，主要表现了黄花岗起义前的紧张准备和失败后收尸的场景，从侧面体现了革命精神和战争场景，观看时颇为新鲜。
片中人物塑造继续延续着“小家碧玉”的路线，摆脱了塑造革命伟人神圣不可侵犯的形象，而是让他们回归了生活化的人物，甚为亲切。高剑父邋遢的造型，罗仲霍的市井气，两大主角形象深入人心，一个豪气过人，幽默诙谐、张扬而从不畏缩，一个胸怀坦荡
刚刚看过《英雄喋血》。喋血的镜头几乎不见，但英雄的气概还是得到比较好的诠释。
之所以说它是主旋律电影，我个人认为跟它的拍摄风格有很大关系。没有太多的跌宕起伏，属于平缓叙事型的风格，把黄花岗72烈士那些让人热血沸腾的英雄形象以小桥流水的方式表现出来。但还是让人感受到了那时候革命人的淳朴情怀：为了中国民族的未来，牺牲自己又算得了什么？里面的高剑父和潘达微刻画得都相当不错。
之所以说有些超越主旋律，是因为主旋律通常是歌颂党的，但如果比较那时候的社会背景，你会感到和今天并没有太大的差别，只不过高剑父和潘达微他们可能革命的对象是现在的党。可能，党在投资这部电影的时候，没想到有的观众（像我这样的）能有这样的体会。
里面的温碧霞很搞，不知她和广东省的领导们有什么暧昧关系，能逼着导演选她做第一女配角。她扮演的帮派老大的“情妇”（老大一直把她当妹妹看），15岁被老大从妓院赎身，跟了老大15年，也就是说应该30岁，但里面的扮相至少50岁！尼玛，看起来比帮派老大都大，怎么被人赎出来的？
革命片穿插一段，黑帮大佬与“妹妹”的情节，感觉有点突兀…
罗仲霍向方弘治解释完美熙的心思，方痛心疾首，居然还能答应罗突然的请求，这转折简直…脑洞奇大！
不过，方弘治对这个在心尖上的女人的“出轨”，不仅是弄死，还连带把对手做掉。这种处理冷酷精明到极致。
单看这一段本身是出彩，虽然跟整体故事关系不大。
《英雄喋血》高剑父廖启智饰演
转载请注明网址: https://www.aijuqing.cn/show/vod-10308.html
