【3星】
1、这两个女主刷完牙睡在一起的时候,感觉既有青春感,又有很油的感觉。说的话是文艺的,但又觉得道理不强
2、日本人的家庭观念比我们更强,这又是一个不顾家的丈夫带来的悲剧的故事,两个女儿离家出走,妻子自杀,他自己就是一个小镇上的记者,天天报道小镇上的一些小事、看起来温馨的破事
3、①纪子,又叫光子,穿着很土、戴着椭圆形塑料外框眼镜的姐姐。
②彻三:那个失败的丈夫,小镇记者。
③优子,优香,纪子的妹妹,也去了或许是邪教的自杀小圈子,或许不是?因为毕竟纪子没自杀、没死
本对这片没什么期待,却没想到一口气就看完了。内容很跳跃,好几个出其不意的转折,但是放在日本高度紧张的社会中,却不令人惊讶。
影片中父亲的饰演者表现得很出彩,他一向情愿一直以自我为中心的感觉另人眼前一亮。而其他角色几乎都为女性。或许这是导演想表达社会中男女权力失衡的一面吧。不论两个女儿还是妻子又或者54的反抗看似极端,但却又那么惨白无力。她们也不过是自我表达最后变成自我虐待罢了。
不论多凄惨的事,最后都能被轻描淡写地说出,甚至忘却。最后一家人又回到最原本的地方,即使不是乡下,也没有什么差。一切照旧,不是吗?即使妻子的角色已经变了,但是无所谓,也能过。妹妹再最后出走,一如当年姐姐的离开,不过是个类似的循环。
感觉发生了很多事,也只是回到原点,谁也没变。社会标上标签,像自动贩卖机,红茶还是绿茶,都能止渴。一如村上说的高墙,即使爬过去,墙也还是在那,你只不过换了一个方向而已。鸡蛋再硬,砸上去,液体干了后却加固了墙,就是这样徒劳。
值得一提的是,本片最吸引人的是旁白
首先控诉一下不知道为什么要贴的恐怖标签,普通剧情片的血浆元素很多也有这么多了,真的不恐怖,如果恐怖标签挡住了你的话可以大胆看下去。
故事大致讲一下的话也并不复杂,就是刚接触电脑的时代,生活在丰田这个地方的姐姐纪子在一个名叫Haikyo.com的网站化名光子很开心地交朋友,和网络上在线的每个人说你好。然后在一个停电的黑夜,姐姐摸黑拖着行李箱独自到了东京,跌跌撞撞走着然后想到了Haikyo.com上在东京的朋友,上野站54号。她来到上野站,问别人54号在哪里?大家不知道,只好自己走来走去
有一点拖沓,最后到结尾都有点坚持不下去。"我介绍我的人生只需要三十秒" 每个人都要扮演好属于自己的特定角色,如果没搞清楚自己的角色那你就要犯错。多数时候我觉得费解,那个才是我?是在熟人面前活泼开朗的我,还是独自一人又丧又悲观的我,还是在陌生人面前害羞寡言的我?感觉哪一个都不是我,什么都不扮演的我才是真正的我。突然想起来双重人格这部电影,原本的人格会未来适应社会而形成另一个人格。怎么样才能时刻扮演好自己的角色而不犯错呢,这是一直在考虑的问题。
古希腊德尔菲神庙上的箴言提醒我们“认识你自己”。
苏格拉底的时候,就已经提出了认识你自己。可是,这种自己又是怎么样的自己?认识了自己,我们又怎么面对?
园子温的电影总是在一种很极端的情况下提出一个问题,然后又给我们一个答案。在《纪子的餐桌》,他问出了这个问题:我是谁?
纪子是谁?光子是谁?久美子是谁?由佳是谁?
当那个储物柜被打开的时候,我们知道自己的记忆原来不过是那么的虚假,那么的脆弱。当陌生人希望你成为他的家人的时候,你又发现自己的记忆是那么的平凡,那么的恶心。
希望成为的人和真正的自己之间的差距让人绝望的时候,我们又会选择什么?
我是谁?就人的同一性问题来说,我的同一性在于我的理性,或者在于我们的记忆。这些问题都是无所谓的,而真正有问题的是意义本身。我其实不是任何东西,而仅仅是一个意义。我是对于他人的意义,也是对于我自己的意义。不一样的眼中,我具有不一样的意义,我也是不一样的我。我根本就没有同一性可言。
我是意义。
海德格尔说过,一个人的死亡就是一个人存在的意义。就是这样,纪子
“纪子的餐桌”叛逃,城市中的消失术
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